90 frase hebat oleh Ernesto Sábato

Ernesto Sábato adalah seorang pelukis, fisikawan, penulis, dan penulis esai Argentina yang hidup dari tahun 1911 hingga 2011 dan merupakan pemenang kedua dari Hadiah Miguel de Cervantes dari Argentina pada tahun 1984.

Cara penulisannya yang khas dan cara dia mempresentasikan ide-idenya menjadikannya salah satu penulis terbaik pada masanya dan negaranya.

Frase terkenal yang hebat oleh Ernesto Sábato

Ernesto Sábato, sepanjang karirnya, memberikan kutipan-kutipan bagus, selain menulis karya-karya hebat yang harus dihargai oleh semua orang yang menyukai bacaan yang baik. Di antara buku-bukunya yang paling menonjol, kita menemukan Tunnel, On Heroes and Tombs dan Abaddon the Exterminator.

Untuk semua ini, di bawah ini kita membawakan Anda 90 frasa hebat oleh Ernesto Sábato sehingga Anda dapat mempelajari sedikit pikiran jenius abad ke-20 ini.

• Artikel yang direkomendasikan: “100 frasa dari buku dan penulis terkenal (penting)”

1. Lucu, tapi hiduplah untuk membangun kenangan masa depan; Saat ini, di sini, di depan laut, saya tahu bahwa saya sedang mempersiapkan kenangan kecil yang kadang-kadang akan membawa saya melankolis dan putus asa.

Kenangan yang bertahan dalam diri kita adalah sesuatu yang sangat berharga yang seiring berjalannya waktu kita mulai menghargainya.

2. Hal yang mengagumkan adalah manusia terus berjuang dan menciptakan keindahan di tengah dunia yang biadab dan bermusuhan.

Kapasitas manusia untuk menciptakan dan membangun adalah apa yang membuat kita hebat sebagai spesies.

3. Seorang penulis yang baik mengungkapkan hal-hal besar dalam kata-kata kecil; kebalikan dari penulis yang buruk, yang mengatakan hal-hal yang tidak penting dengan kata-kata yang hebat.

Pemahaman yang baik beberapa kata sudah cukup, menjadi ringkas membuat kita menjadi lebih fasih.

4. Anda tidak bisa hidup tanpa pahlawan, orang suci atau martir.

Orang-orang yang kita kagumi adalah orang-orang yang menandai kita sebagai individu, dan dengan meniru mereka, kita juga meningkatkan diri kita sendiri.

5. Realitas yang keras adalah kebingungan yang sunyi dari cita-cita yang indah dan pencapaian yang kikuk, tetapi akan selalu ada beberapa, pahlawan, orang suci dan seniman yang keras kepala, yang dalam hidup mereka dan dalam karya-karya mereka mencapai bagian-bagian yang mutlak, yang membantu kita untuk menanggung relativitas yang menjijikkan.

Orang-orang jenius yang dengan karyanya membesarkan manusia juga mereka yang menginspirasi orang lain untuk memperbaiki hidup mereka.

6. Kita dibentuk sedemikian rupa sehingga kita hanya diberikan pandangan sekilas tentang keabadian dari daging yang rapuh dan fana.

Tubuh dapat rusak dan suatu hari kita akan mengucapkan selamat tinggal padanya, tetapi pikiran adalah abadi.

7. Kita harus terbuka pada dunia. Jangan menganggap bahwa bencana itu di luar, tetapi itu membakar seperti api unggun di ruang makan rumah kita. Ini adalah kehidupan dan tanah kita yang berada dalam bahaya.

Berhubungan dengan orang lain dan mengenal dunia menjadikan kita sebagai manusia.

8. Dan seperti halnya di teater, pada suatu saat dunia luar berhasil datang meskipun dilemahkan dalam bentuk suara-suara yang jauh, sehingga mereka juga mencapai kesadarannya, seperti bisikan-bisikan yang mengganggu, fakta-fakta kecil, beberapa frasa yang mengacaukan dan memecahkan keajaiban.

Hal-hal yang terjadi di dunia dan di masyarakat pada umumnya, pada akhirnya juga mempengaruhi kita secara pribadi sebagai individu.

9. Saya percaya bahwa esensi hidup adalah untuk menjadi benar dengan apa yang Anda yakini takdir Anda.

Kita harus mengejar tujuan kita dan berjuang untuk itu dengan keyakinan buta mutlak, itu adalah tujuan kita.

10. Saya pikir kebenaran itu benar dalam matematika, dalam kimia, dalam filsafat. Tidak dalam hidup. Dalam hidup, ilusi, imajinasi, keinginan, harapan lebih penting.

Apa yang benar atau apa yang salah hanyalah bagian dari realitas kita dan bagaimana kita melihatnya.

11. Dan ketika kita mulai mempelajari pekerjaan hidup yang sulit ini, kita sudah harus mati.

Ketika kita mencapai tingkat kebijaksanaan maksimum dalam hidup, itu adalah di usia tua, dan ketika kita tidak lagi punya waktu untuk menikmatinya.

12. Saya bertanya-tanya dalam masyarakat macam apa kita hidup, demokrasi apa yang kita miliki di mana koruptor hidup tanpa hukuman, dan kelaparan rakyat dianggap subversif.

Masyarakat korup di seluruh dunia secara keseluruhan, kita harus berjuang untuk masa depan yang lebih baik untuk semua.

13. Pencipta adalah orang yang menemukan aspek yang tidak diketahui dalam sesuatu yang diketahui secara sempurna. Tetapi di atas semua itu, itu berlebihan.

Orang-orang yang menciptakan hal-hal baru cenderung memiliki kepribadian yang agak eksentrik, yang memungkinkan mereka untuk berinovasi di dunia yang tampaknya telah ditemukan.

14. Saya selalu takut akan masa depan, karena di masa depan antara lain adalah kematian.

Ketika tahun-tahun berlalu dan kita melihat hantu kematian mendekat, kita berharap bisa menghentikan waktu agar tidak pernah datang.

15. Masa kini melahirkan masa lalu.

Segala sesuatu yang kita jalani hari ini esok hanya akan menjadi kenangan hari kemarin, masa kini adalah satu-satunya yang kita miliki dengan pasti.

16. Setiap jam kekuatan dunia terkonsentrasi dan mengglobal. Massifikasi telah mendatangkan malapetaka, sulit untuk menemukan orisinalitas pada orang dan proses yang sama dilakukan di kota-kota, itulah yang disebut globalisasi.

Dalam kalimat ini, Ernesto Sábato berbicara kepada kita di sini tentang pertumbuhan umat manusia yang berlebihan dan bahaya globalisasi.

17. Mengapa tidak menganggap, sebaliknya, bahwa sandiwara yang terus berlanjut ini adalah otentisitas? Singkatnya, ekspresi apa pun adalah semacam ketulusan.

Itu tergantung pada bagaimana kita melihat sesuatu dan bagaimana kita menafsirkannya bisa benar atau salah, sama persis.

18. Kesombongan begitu fantastis sehingga bahkan membuat kita khawatir tentang apa yang akan mereka pikirkan tentang kita begitu kita mati dan dikuburkan.

Egosentrisme pada orang adalah sesuatu bawaan yang membuat kita percaya berbeda dari yang lain dan tentu saja lebih baik, selain itu juga menciptakan dalam diri kita kebutuhan untuk meninggalkan warisan ingatan kita.

19. Saya menjelaskan bahwa dunia adalah sebuah simfoni, tetapi Tuhan bermain dengan telinga.

Kehendak bebas di dunia dan peristiwa yang terjadi di dalamnya lebih seperti sebuah improvisasi daripada naskah yang ditulis sebelumnya.

20. Setiap pagi, ribuan orang melanjutkan pencarian pekerjaan yang sia-sia dan putus asa. Mereka adalah yang dikecualikan, kategori baru yang memberi tahu kita tentang ledakan demografis dan ketidakmampuan ekonomi ini di mana satu-satunya hal yang tidak diperhitungkan adalah manusia.

Sábato berbicara kepada kita dalam kutipan ini tentang masyarakat dekaden tempat kita hidup dan bagaimana kapitalisme biadab membuat orang bertahan.

21. Masih diperdebatkan apakah Dalí asli atau palsu. Tetapi apakah masuk akal untuk mengatakan bahwa seseorang telah menghabiskan hidup mereka dengan berpura-pura?

Ernesto Sábato memberi tahu kita tentang pendapat pribadinya tentang sosok hebat lainnya seperti Dalí dan pengakuannya sebagai seorang seniman.

22. Botol ke laut, telah dikatakan. Namun dengan pesan yang samar-samar, yang bisa diinterpretasikan dalam banyak hal sehingga sulit ditemukan orang yang terbuang.

Kata-kata dapat diinterpretasikan dalam banyak cara, tergantung pada apakah pembaca ingin memberi mereka satu pendekatan atau yang lain.

23. Dan kemudian, setelah kehilangan kedekatan pelukan atau meja bersama, kita akan ditinggalkan dengan media.

Televisi adalah sesuatu yang sejak penemuannya telah menempati bagian dari kehidupan kita seolah-olah itu adalah salah satu keluarga.

24. Kantor dalam seni terdiri dari tidak diperhatikan.

Menjadi seorang seniman lebih dari sekedar pekerjaan, menjadi seorang seniman mengekspresikan diri Anda kepada orang lain melalui seni Anda.

25. Ada orang yang lebih mementingkan uang daripada orang miskin: mereka adalah orang kaya.

Masyarakat dekaden saat ini membuat kita menjadi makhluk yang bergantung pada uang dan konsumerisme, kita berada dalam strata sosial apa pun.

26. Hidup terdiri dari membangun kenangan masa depan.

Apa yang kita lakukan di masa sekarang akan menjadi kenangan kita, kita harus hidup di masa sekarang!

27. Mengagumi kebesaran memang diperlukan, meskipun tampaknya paradoks.

Untuk melihat kehebatan orang lain dan mengenalinya, itu karena sebelumnya ada kehebatan dalam diri kita.

28. Alasan tidak berguna untuk keberadaan.

Kita harus menjalani apa yang benar-benar kita inginkan tanpa berpikir apakah itu benar atau salah, jujur ​​pada diri sendiri.

29. Tidak lagi dikatakan bahwa mereka ‘dari bawah’ tetapi ‘mereka dari luar’.

Apa yang dulu dikaitkan dengan orang miskin sekarang dikaitkan dengan imigran, kebencian irasional dari pihak borjuasi terhadap mereka yang tidak seperti mereka.

30. Untuk menjadi rendah hati Anda membutuhkan kebesaran.

Untuk dapat mengejar ketertinggalan dari mereka yang mungkin berada di bawah kita dalam masyarakat, kita membutuhkan kehebatan dan kepercayaan diri. Salah satu ungkapan Ernesto Sábato yang paling diingat.

31. Setelah menulis lebih dari seratus halaman mengikuti metode tradisional yang telah digunakan oleh banyak orang dan terutama oleh Aldous Huxley dan André Gide, saya memikirkan dua hal: pertama, bahwa eksperimen ini telah dilakukan, dengan segala sesuatu yang dapat dilakukan. , dan, kedua, bahwa seorang penulis dalam novel adalah sumber yang mudah dan agak munafik. Saya pikir saya harus mengambil proses untuk konsekuensi terakhirnya, tanpa takut diejek atau idiot.

Sábato memberi tahu kita di sini tentang keinginannya untuk peningkatan pribadi, yang membuatnya menjadi jenius sastra seperti dirinya.

32. Beberapa negara di dunia harus memiliki perasaan nostalgia yang begitu berulang: di Spanyol pertama, karena mereka merindukan tanah air mereka yang jauh; kemudian di India, karena mereka merindukan kebebasan mereka yang hilang dan rasa keberadaan mereka sendiri; kemudian di gaucho yang tergusur oleh peradaban gringo, diasingkan di tanah mereka sendiri, dengan sedih mengingat masa keemasan kemerdekaan mereka yang biadab; dalam patriark Kreol lama, karena mereka merasa bahwa waktu yang indah dari kemurahan hati dan kesopanan telah menjadi materialisme dan wilayah kecil karirisme dan kebohongan.

Dalam penunjukan terkenal ini, Sábato memberi tahu kita tentang bagaimana dia menjalani masyarakat Argentina dan orang-orang yang membentuknya, situasi di masyarakat itu pada waktu itu.

33. Dari yang baik selalu datang yang buruk, dan dari yang buruk, yang baik.

Selalu dikatakan bahwa tidak ada kejahatan yang tidak datang untuk kebaikan, dan hal-hal yang terjadi pada kita adalah baik atau buruk menurut prisma dari mana kita melihatnya.

34. Membaca akan memberi Anda pandangan yang lebih terbuka pada pria dan dunia, dan akan membantu Anda menolak kenyataan sebagai fakta yang tidak dapat ditarik kembali. Penyangkalan itu, pemberontakan suci itu, adalah celah yang kita buka pada ketidakjelasan dunia. Melaluinya, hal baru dapat disaring yang mendorong komitmen kita.

Membaca adalah menumbuhkan diri kita dan tumbuh sebagai manusia, dengan demikian menemukan cara baru untuk melihat kehidupan dan segala sesuatu yang mengelilingi kita.

35. Saya menulis, karena jika saya tidak mati, untuk mencari perasaan keberadaan.

Kutipan hebat yang memberi tahu kita tentang kebutuhan Ernesto Sábato untuk menulis untuk mengekspresikan dirinya secara individu sebagai pribadi, untuk menenangkan keberadaannya sendiri.

36. “Ketidakmampuan” ini justru merupakan akar dari kekayaannya yang tidak terbatas, yang membedakan seni agung dari seni mimesis sederhana.

Seni dan cara membuatnya adalah sesuatu yang hanya terkait dengan tipe orang tertentu, yang tahu bagaimana melakukan apa yang mereka kuasai, mengangkatnya ke dalam kategori seni.

37. Seni pada dasarnya bersifat pribadi dan, dalam satu atau lain cara, mengungkapkan diri sang seniman.

Seni secara intrinsik terkait dengan seniman yang menciptakannya, karena dialah yang memperoleh tingkat seni dengan karyanya. Salah satu ungkapan Ernesto Sábato tentang kepribadian seniman.

38. Saya dibenci oleh pejabat tinggi Argentina, mereka menganggap saya kidal, kiri, komunis dan komunis menganggap saya reaksioner karena saya berbicara tentang Kristus, bahwa hidup itu suci dan kematian itu misterius dan suci. Yah … saya mengatakan apa yang saya inginkan dan itu berakhir.

Ernesto Sábato, dengan kutipan ini, memberi tahu kita bahwa cara hidupnya benar-benar bebas dari filter dan bagaimana cara berpikir ini menciptakan musuh di kiri dan kanan politik.

39. “Semua karakter keluar dari hatiku”, bahkan Flaubert dalam pepatah terkenalnya, menempatkan adegan berdarah pertarungan yang Tuhan dan iblis lakukan di hati kita sendiri.

Sábato memberi tahu kita tentang bagaimana dia menciptakan semua karakter sastranya dari orangnya sendiri, menciptakan kepribadiannya sendiri satu per satu.

40. Tidak ada yang suka mati, saya pikir … Tapi saya pikir kematian harus ditunggu dengan bermartabat, bahwa kita tidak tahu apa itu. Tidak ada yang tahu apa dunia lain itu! Tidak ada.

Sábato banyak berbicara tentang kematian dan usia tua selama hidupnya, bagaimana kita harus menghadapinya tergantung pada kita masing-masing.

41. Hari ini saya berusia 80 tahun, Rubén sayang… Penglihatan saya mencegah saya membaca, kecuali dalam cetakan besar dan dalam dosis homeopati. Saya mengetik berkat memori digital. Sebelumnya, Matilde adalah pembaca saya, tetapi selama lima tahun dia sangat buruk, dan itu sudah berakhir. Berapa banyak hal yang telah berakhir! Pelukan hangat… Ernesto Sábato.

Kutipan terkenal dari Sábato ini didedikasikan untuk seorang teman dekatnya, menjelaskan kepadanya tentang waktu yang dia habiskan di usia tuanya dan bagaimana kehidupan memperlakukannya.

42. Bahasa adalah instrumen pertama dan terpenting dari seorang pria yang menulis, tetapi juga musuh terbesar dan paling berbahayanya.

Bagaimana kita mengekspresikan diri ketika menulis dapat membawa pembaca untuk memahami satu hal atau sebaliknya, kata-kata tertulis sangat berbahaya.

43. Filsuf Rusia yang hebat dan hampir tidak dikenal Leo Chestov, dengan tepat menyatakan, sehubungan dengan karya Tolstoy dan Dostoevsky, bahwa biografi sejati seorang penulis genre ini tidak boleh dicari dalam memoar atau surat atau otobiografinya, tetapi dalam karyanya novel.

Biografi terbesar dari penulis mana pun adalah karya sastranya, karena dalam hal ini penulis mengekspresikan ide-idenya yang paling pribadi.

44. Jika seseorang muncul dalam sebuah novel dengan nama dan nama belakangnya, hal yang paling mudah adalah menganggapnya sebagai otobiografi, atau puncak egoisme.

Penulis biasanya memiliki tingkat ego yang sangat tinggi, dan itulah yang dikatakan oleh kutipan dari Ernesto Sábato ini kepada kita.

45. Di situlah letak perbedaan antara apa yang kita sebut puisi dan prosa. Contoh prosa yang paling sepele adalah brosur yang menjelaskan cara mengoperasikan mesin cuci atau alat lain yang menawarkan beberapa komplikasi, dan yang tertinggi adalah cara seorang ahli matematika mengungkapkan teorema: teks tidak mengakui ambiguitas, dan kapan itu dipahami, semuanya sudah berakhir.

Perbedaan antara prosa dan puisi tidak diragukan lagi luar biasa, Ernesto Sábato yang hebat memberi tahu kita tentang hal itu dalam kutipan ini.

46. ​​Tetapi hal yang paling mudah tidak selalu yang benar, dan pada kenyataannya hampir tidak pernah: bulan tidak putih atau diameternya satu kaki, seperti yang diyakini oleh para petani yang mengabaikan astronomi.

Ketidaktahuan adalah sesuatu yang banyak dari kita cenderung membawa dalam hidup kita, membaca dan belajar akan menyingkirkan kita dari itu. Salah satu ungkapan Ernesto Sábato yang paling terkenal.

47. Merampas hak anak atas pendidikan berarti mengamputasinya dari komunitas pertama di mana orang-orang mematangkan utopia mereka.

Pendidikan adalah sesuatu yang esensial bagi manusia, tanpa pendidikan kita akan lebih dihadapkan pada masalah-masalah kehidupan dan tidak tahu bagaimana menyelesaikannya dengan cara yang benar.

48. Saya sampai pada kesimpulan bahwa perlu untuk muncul dalam novel sebagai satu karakter lagi, bukan sebagai saksi sederhana dari peristiwa atau sebagai narator dari peristiwa itu, tetapi duniawi dan penuh kasih sayang, menghadapi karakter itu sendiri sebagai manusia lain. , dengan status psikologis dan ontologis yang sama.

Sábato memberi tahu kita di sini tentang bagaimana dia sendiri muncul dalam novelnya sendiri sebagai satu karakter lagi, untuk memberikan kekuatan dan kredibilitas yang lebih besar.

49. Abaddon, tidak ditulis sebagai narasi sederhana atau “tuangkan adaptor le borjuis” karena, untuk lebih baik dan lebih buruk, saya telah menulis agar tidak mati dan mengatakan apa yang sebenarnya saya derita. Ini adalah pekerjaan yang pasti sulit dan berbahaya, dari sudut pandang kritik jahat, karena memang menimbulkan pendapat seperti “narsisme”, menggunakan kata klasik dan tepat ini dalam arti merendahkan dan sepele. Anda tidak perlu saya jelaskan kepada Anda, karena Anda tahu betul apa arti dan maknanya dalam interpretasi deep art yang selalu, tentu saja, merupakan ekspresi diri.

Semua penulis menjunjung tinggi diri mereka sendiri, karena mereka selalu menjadi kritikus pertama yang menilai karya mereka sendiri dan nilainya.

50. Saya telah mengatakannya pada kesempatan lain dan saya menegaskan kembali: pencarian kehidupan yang lebih manusiawi harus dimulai dengan pendidikan.

Dalam penunjukan ini, Ernesto Sábato menegaskan kembali pentingnya pendidikan pada manusia dan bagaimana pendidikan melengkapi kita.

51. Tidak ada yang pernah ada lagi, dan hal-hal dan laki-laki dan anak-anak tidak seperti dulu.

Waktu berlalu tak terhindarkan untuk semua orang dan tidak kembali dalam keadaan apa pun.

52. Seni bukanlah terapi, tetapi juga terapi.

Mengembangkan apa yang membuat kita sadar bisa menjadi terapi yang baik untuk keberadaan kita.

53. Ironisnya saya telah mengatakan dalam banyak wawancara bahwa “televisi adalah candu rakyat”, memodifikasi ungkapan terkenal Marx.

Ungkapan kontroversial tanpa keraguan tentang ide Sábato tentang televisi, alat ini adalah sebelum dan sesudah semua orang selama abad ke-20.

54. Membaca akan memperbesar keinginan, anak laki-laki, dan cakrawala hidup.

Kekuatan membaca membuat semua pembaca hebat sebagai manusia.

55. Proses kultural adalah proses domestikasi yang tidak dapat dilakukan tanpa adanya pemberontakan dari sifat hewani, yang menginginkan kebebasan.

Bagaimana kita mengkultivasi diri kita sendiri selama hidup kita adalah proses panjang yang biasanya membawa kita menjadi bagian yang luar biasa darinya.

56. Akan selalu ada orang yang, bahkan jika rumahnya runtuh, dia akan khawatir tentang Semesta. Akan selalu ada seorang wanita sehingga, meskipun Alam Semesta runtuh, dia akan khawatir tentang rumahnya.

Pikiran pria dan wanita bisa sangat berbeda satu sama lain, meskipun mungkin terkadang di kutub yang berlawanan dari kutipan Ernesto Sábato ini.

57. Sejarah tidak mekanis karena manusia bebas mengubahnya.

Kitalah yang membentuk cerita dengan hidup kita sendiri dan bagaimana kita menjalaninya.

58. Apa yang bisa dilakukan dalam delapan puluh tahun? Mungkin mulai menyadari bagaimana Anda harus hidup dan apa tiga atau empat hal yang layak dijalani.

Selama bertahun-tahun kita menemukan makna hidup yang sebenarnya dan kesenangan sejatinya.

59. Semuanya menunjukkan bahwa Bumi sedang menuju menjadi gurun yang penuh sesak … Pemandangan pemakaman dan malang ini adalah karya orang-orang semacam itu yang akan menertawakan iblis malang yang selama bertahun-tahun telah kita peringatkan, menyimpulkan bahwa mereka adalah dongeng khas penulis, penyair fantastis.

Sábato berbicara kepada kita dalam kutipan ini tentang visinya tentang masa depan dekaden bagi masyarakat saat ini dan bagaimana hal itu terbentang di alam.

60. Orang lainlah yang selalu menyelamatkan kita. Dan jika kita telah mencapai usia kita, itu karena orang lain telah menyelamatkan hidup kita, tanpa henti.

Sering kali sepanjang hidup kita, kita melakukan tindakan atau mencapai tujuan melalui pinjaman rekan-rekan kita, jika bukan karena mereka, kita masih berada di kotak awal.

61. Artis harus campuran antara laki-laki, laki-laki dan perempuan.

Seorang seniman harus berhubungan dengan anak batinnya dan dengan lawan jenisnya, untuk mengetahui bagaimana mereka akan memahami karyanya.

62. Fashions sah dalam hal-hal kecil, seperti pakaian. Dalam pemikiran dan seni mereka menjijikkan.

Kita tidak boleh membiarkan diri kita terbawa oleh cara, kita harus menjadi diri kita yang sebenarnya dan dengan cara ini menampilkan diri kita di depan masyarakat.

63. Ataukah salah satu dari makhluk yang kesepian dan sekaligus menakutkan yang hanya melawan kesepian dengan bantuan musuh besar hantu, nyata atau imajiner, yaitu cahaya?

Kita semua memiliki ketakutan dalam hidup kita dan bagaimana kita menghadapinya menunjukkan kekuatan diri kita yang sebenarnya.

64. Dunia tidak bisa berbuat apa-apa terhadap orang yang bernyanyi dalam kesengsaraan. Ada cara untuk berkontribusi pada perlindungan kemanusiaan, dan itu bukan dengan mengundurkan diri.

Berjuang dalam hidup kita akan membawa kita untuk mencapai tujuan kita, kita tidak boleh menyerah.

65. Tuhan adalah iblis yang malang, dengan masalah yang terlalu rumit untuk kekuatannya. Dia bergumul dengan materi seperti seorang seniman dengan karyanya. Terkadang di beberapa titik dia berhasil menjadi Goya, tetapi umumnya itu adalah bencana.

Ernesto Sábato bersimpati dalam penunjukan ini dengan citra pribadinya tentang Tuhan dan bagaimana dia tidak dapat memperbaiki bencana yaitu manusia.

66. Jika kita menyilangkan tangan, kita akan menjadi kaki tangan dari sistem yang telah melegitimasi kematian diam-diam.

Kita tidak boleh menyesuaikan diri dalam hidup karena perjuangan kita sehari-hari akan membawa kita mencapai tujuan yang kita kejar.

67. Menjadi orisinal adalah dengan cara menunjukkan orang lain yang biasa-biasa saja.

Ketika kita menonjol di area mana pun secara tidak langsung, kita adalah kapak algojo di rekan kita.

68. Ya Tuhan, Tuhanku. Kematian juga bukan tipe saya, namun sering kali menarik perhatian saya.

Kematian adalah sesuatu yang dapat membuat kita terpesona sepanjang hidup kita dan semakin dekat saat itu, semakin kita memikirkannya.

69. Tuhan itu ada, tapi terkadang dia tidur: mimpi buruknya adalah keberadaan kita.

Jika Tuhan menciptakan manusia, keberadaan kita bisa menjadi cobaan berat baginya.

70. Nah, saat kita semakin dekat dengan kematian, kita juga semakin dekat dengan bumi… sebidang tanah di mana masa kecil kita berlalu, di mana kita memainkan permainan kita… keajaiban masa kanak-kanak yang tak dapat diperbaiki lagi.

Tidak diragukan lagi, masa kanak-kanak semua orang adalah tahap penemuan yang ketika kita melewati hidup kita akan selalu kita ingat.

71. Kita semua bukan apa-apa, karena tidak ada yang selalu dan tidak akan pernah ada.

Hidup kita cepat berlalu dan pada waktunya kita hanya akan menjadi debu.

72. Hidup ini begitu singkat dan pekerjaan hidup begitu sulit, sehingga ketika seseorang mulai mempelajarinya, ia harus mati.

Ketika kita mencapai kebijaksanaan yang lebih besar adalah ketika kita harus berhenti ada, tidak diragukan lagi moral yang besar.

73. Apakah Anda akan begitu keras pada manusia jika Anda benar-benar tahu bahwa suatu hari mereka akan mati dan tidak ada yang diberitahukan kepada mereka yang dapat diperbaiki?

Kita harus memperlakukan sesama kita seolah-olah mereka akan mati hari itu juga, karena kita semua berhak mendapatkan rasa hormat yang tinggi dari orang lain dan terhadap satu sama lain. Salah satu refleksi paling indah dari Ernesto Sábato.

74. Rupanya, martabat kehidupan manusia tidak diramalkan dalam rencana globalisasi.

Dunia global saat ini menempatkan manusia di urutan terakhir dalam daftar prioritasnya.

75. Topeng apa yang kita pakai atau topeng apa yang kita miliki ketika kita sendirian, ketika kita percaya bahwa tidak ada seorang pun, tidak ada yang mengamati kita, mengendalikan kita, mendengarkan kita, menuntut kita, memohon, mendekati kita, menyerang kita ?

Menjadi orang palsu tidak pasti mengarah pada kesendirian dalam hidup di mana tidak ada topeng yang bisa menutupi rasa malu kita.

76. Selalu sedikit menyeramkan untuk kembali ke tempat-tempat yang telah menyaksikan momen kesempurnaan.

Tempat-tempat yang kita ingat dengan nostalgia ketika kita kembali beberapa waktu kemudian membuat kita sedih, karena kita melihat bahwa momen yang diingat itu telah berlalu.

77. Antara apa yang kita inginkan untuk hidup dan hiruk pikuk yang tidak penting di mana sebagian besar kehidupan terjadi, sebuah irisan terbuka dalam jiwa yang memisahkan manusia dari kebahagiaan seperti orang buangan dari tanahnya.

Kita harus hidup di saat ini dengan sepenuhnya agar tidak menyesal telah menyia-nyiakan hidup kita untuk membuat orang lain bahagia.

78. Seorang jenius adalah seseorang yang menemukan bahwa batu yang jatuh dan bulan yang tidak jatuh mewakili satu dan fenomena yang sama.

Kutipan hebat yang tidak diragukan lagi memberi tahu kita tentang guru fisika yang hebat, Isaac Newton, dan bagaimana Sábato menganggapnya jenius seperti kebanyakan dari kita.

79. Adat itu keliru dan langkah mekanis kita tidak selalu membawa kita ke kenyataan yang sama.

Rutinitas kita tidak harus menuntun kita pada kehidupan yang ingin kita jalani esok hari, kita harus jujur ​​pada diri sendiri dan bertindak sesuai dengan itu.

80. Segala macam kebijaksanaan terbungkus dalam kebaikan.

Segala sesuatu yang kita miliki dalam hidup dimulai dengan diri kita sendiri, apakah kita baik ataukah kita individu yang buruk? Sisanya hanya tambahan.

81. Siapa bilang hanya orang jahat yang bisa membuat kita menderita?

Orang-orang yang paling kita hargai adalah mereka yang bisa membuat kita paling menderita dengan tindakan mereka.

82. Di mana Tuhan ketika Anda pergi?

Ungkapan yang menuntun kita untuk merenungkan keberadaan Tuhan dan bagaimana orang sering mempertanyakannya.

83. Alam semesta, jika dilihat seperti ini, adalah alam semesta neraka, karena hidup tanpa percaya pada sesuatu seperti melakukan tindakan seksual tanpa cinta.

Percaya pada alam semesta tanpa tujuan yang lebih besar dan di mana kita hanya setitik debu, dapat mengandaikan banyak dari kita kecewa dengan masa depan hidup kita.

84. Kumpulan kata apa yang terkait dengan ingatan masa muda kita yang tidak aneh dan melankolis?

Ketika kita lebih tua, ingatan masa muda kita mengandaikan kita dosis melankolis yang besar, tahun-tahun yang lebih baik dan bahwa kita tidak akan bisa hidup lagi.

85. Apakah Anda menyadari, Martín, jumlah penderitaan yang harus dihasilkan dunia untuk membuat musik seperti ini?

Kutipan ini memberi tahu kita tentang selera musik Ernesto Sábato dan bagaimana dia menilai gaya musik yang tampaknya tidak layak untuk kategori musik.

86. Yang membuktikan bahwa tahun-tahun, kemalangan, kekecewaan, jauh dari memfasilitasi melupakan, seperti yang sering diyakini, sayangnya memperkuatnya.

Kita juga akan mengingat semua momen buruk yang kita jalani sepanjang hidup kita, beberapa di antaranya bahkan dengan kekuatan besar karena kerusakan psikologis yang ditimbulkannya kepada kita.

87. Selain itu, tahukah kita apa itu kebenaran? Jika saya memberi tahu Anda bahwa bagian jendela itu berwarna biru, saya mengatakan yang sebenarnya. Tapi itu adalah kebenaran parsial, dan karena itu semacam kebohongan.

Kebenaran adalah sesuatu yang hanya merupakan cerminan dari persepsi kita, yang bagi kita adalah kebenaran yang menggema bagi orang lain yang melihatnya dari sudut pandang lain mungkin tidak begitu jelas.

88. Kebangsawanan terbesar manusia adalah mengangkat pekerjaan mereka di tengah kehancuran, mempertahankannya tanpa kenal lelah, di tengah-tengah antara air mata dan keindahan.

Segala sesuatu yang kita bangun dalam hidup kita adalah apa yang akan bertahan setelah kita pergi, warisan kita di luar hidup kita atau apa yang kita perjuangkan.

89. Bagaimanapun, hanya ada satu terowongan, gelap dan sepi: milikku, terowongan di mana masa kecilku, masa mudaku, seluruh hidupku telah berlalu.

Kita semua melalui pengalaman pribadi kita yang menghasilkan hidup kita dan kita menghadapi kematian sendirian, sama seperti ketika kita datang ke dunia.

90. Sayangnya, saat ini nilai kata telah hilang, seni juga telah dilacurkan, dan menulis telah direduksi menjadi tindakan yang serupa dengan mencetak uang kertas.

Ernesto Sábato memberi tahu kita di sini tentang kemunduran menulis dan bagaimana dia melihat bahwa penulis tidak membuat seni otentik, mereka hanya menjual diri mereka kepada penawar tertinggi dengan menulis apa yang mereka inginkan.