Bapak Dekonstruktivisme, Jacques Derrida tentu saja adalah filsuf dan penulis paling kontroversial dan berpengaruh di abad ke-20 . Lahir di Aljazair pada tahun 1930, ia pergi ke pengasingan di Paris untuk memulai studi akademisnya.
Pengarang ini merevolusi semua fondasi arsitektur gramatikal dan strukturalisme Barat, memunculkan berbagai neologisme dan terminologi yang akan membawanya pengakuan dunia.
Derrida juga seorang aktivis akademik dan politik, ia menentang segala jenis perang dan diposisikan mendukung hak asasi manusia (ia sendiri harus pergi ke pengasingan karena statusnya sebagai seorang Yahudi Sephardic) dan membuat penampilan terkenal melawan Perang Vietnam. Perang Irak 2003.
- Artikel terkait: “75 frasa filosofis yang diucapkan oleh para pemikir hebat”
Jacques Derrida kutipan untuk direnungkan
Dalam artikel ini kita akan memandu Anda tentang pemikiran penulis Aljazair dengan beberapa frasanya yang paling terkenal.
1. Politik adalah permainan kotor diskriminasi antara kawan dan lawan
Begitulah penulis menggambarkan cara pandangnya terhadap politik. Dia menjalani diskriminasi itu dalam dagingnya sendiri.
2. Terjemahan itu sendiri adalah tulisan. Ini adalah tulisan produktif yang terinspirasi oleh teks aslinya
Bagi Derrida, terjemahan tidak secara harfiah menyalin ke dalam bahasa lain, melainkan memperkaya teks aslinya.
3. Kita harus melupakan logika Manichean tentang kebenaran dan kebohongan, dan fokus pada intensionalitas mereka yang berbohong
Frasa ini mengandaikan sebuah revolusi konseptual antara seni kebohongan dan kebaikan kebenaran.
4. Keunikan orang lain yang ditantang semakin dikhianati
Dengan cara ini, dia mencela interpretasi dan manipulasi orang ketika menganalisis ide-ide mereka.
5. Saya telah memverifikasi bahwa kritik frontal selalu berakhir sesuai dengan wacana yang ingin dilawan
Terkadang orang-orang ini tidak koheren dan sinis, mengkritik apa yang sering kita perjuangkan.
6. Metode adalah teknik, prosedur untuk menguasai jalan dan membuatnya bisa dikerjakan
Setiap struktur membutuhkan pedoman dan pedoman untuk diikuti, jika ingin dipahami dengan baik.
7. Setiap buku adalah pedagogi yang ditakdirkan untuk melatih pembacanya
Buku bukan hanya hiburan, tetapi juga cara belajar.
8. Masalah arsitektur sebenarnya adalah masalah tempat, yang terjadi di ruang angkasa
Ruang terbatas dan arsitektur adalah teknik untuk mengatur dan mendistribusikannya kembali.
9. Kita tahu bahwa ruang politik adalah ruang kebohongan par excellence
Derrida selalu melihat dalam politik sebagai alat manipulasi yang keras dan bertentangan dengan kebenaran.
10. Dekonstruksi bukan hanya teknik “konstruksi yang kacau”, karena ia mengandung ide konstruksi
Beginilah cara penulis mempertahankan terminologinya, yang banyak disalahartikan sebagai semangat kritisnya.
11. Jika penerjemah tidak menyalin atau mengembalikan yang asli, itu karena ia bertahan dan diubah
Sebuah refleksi tentang sastra.
12. Apa yang relevan dalam kebohongan tidak pernah isinya, tetapi tujuan dari pembohong
Jacques selalu menekankan tujuan akhir dari kebohongan.
13. Kebohongan bukanlah sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran, tetapi terletak pada tujuannya
Sekali lagi, dengan ungkapan ini dia membenarkan penggunaan kebohongan sesuai dengan kesengajaannya.
14. Terjemahan sebenarnya akan menjadi momen pertumbuhannya sendiri, dia akan melengkapi dirinya di dalamnya tumbuh
Teknik penerjemahan tidak hanya didasarkan pada penyalinan secara harfiah dari aslinya ke dalam bahasa lain, tetapi juga digunakan untuk memperkayanya.
15. Yang menentukan adalah kerusakan yang ditimbulkannya di pihak lain, yang tanpanya tidak ada kebohongan
Derrida adalah seorang pemikir dan analis antara hubungan satu sama lain, dan bagaimana mereka terpengaruh.
16. Dapat dikatakan bahwa tidak ada yang lebih arsitektural dan pada saat yang sama tidak ada yang kurang arsitektural daripada dekonstruksi
Dekonstruksi adalah konsep yang kontroversial dan kontroversial . Itu tidak didefinisikan hanya dalam satu cara. Dia bersin dari apa yang dia kritik sama.
17. Pendirian suatu tempat yang sampai saat itu belum ada dan sesuai dengan apa yang akan terjadi di sana suatu hari nanti: itulah tempat
Tempat sebagai fenomena yang diciptakan oleh tangan manusia, dan disepakati pada saat yang sama.
18. Ketika terjemahan asli menuntut pelengkap, itu adalah bahwa aslinya tidak ada tanpa kekurangan, lengkap, lengkap, total
Teks asli seringkali diterjemahkan dengan buruk karena ekspresi tata bahasa atau linguistik yang buruk.
19. Kebohongan politik cararn tidak lagi menyembunyikan apa pun di baliknya, tetapi didasarkan pada apa yang semua orang
Kebohongan politik mencerminkan kebohongan sesama warga negara.
20. Produksi massal tidak melatih pembaca, tetapi secara fantastik mengandaikan pembaca yang sudah diprogram
Dengan ungkapan ini Jacques Derrida mengkritik struktur dan hierarki penerbit buku, sebagai alat indoktrinasi.
21. Jalan bukanlah metode; ini harus jelas
Jalan ke depan bukan metode, teknik yang mengikuti jalan, ya.
22. Setiap ruang arsitektur, setiap ruang hidup, dimulai dari premis: bahwa bangunan itu berada di jalan setapak
Ini adalah hubungan yang dibuat Jacques antara jalan dan arsitektur, sebagai teknik untuk mencapainya
23. Kesulitan dalam mendefinisikan kata dekonstruksi berasal dari fakta bahwa semua artikulasi sintaksis yang tampaknya sesuai dengan definisi ini juga dapat didekonstruksi.
Bahkan konsep dekonstruksi dapat dengan mudah dibongkar dan tidak berlaku.
24. Tidak ada bangunan tanpa jalan menuju ke sana, juga tidak ada bangunan tanpa rute interior, tanpa koridor, tangga, koridor atau pintu.
Setiap bangunan memiliki beberapa jalur, baik itu untuk masuk, keluar atau orientasi.
25. Dekonstruksi bukanlah analisis atau kritik, dan terjemahannya harus mempertimbangkan ini
Derrida bersikeras pada konfrontasi kecil yang dimaksudkan oleh teorinya, dan dengan demikian banyak penganut salah menafsirkannya.
26. Tidaklah cukup untuk mengatakan bahwa dekonstruksi tidak dapat direduksi menjadi instrumen metodologis belaka, menjadi seperangkat aturan
Begitu tersebar dan kompleksnya definisi istilah dekonstruksi
27. Perlu juga dicatat bahwa dekonstruksi bahkan bukan suatu tindakan atau operasi
Begitulah Derrida mencoba mendefinisikan dekonstruktivismenya sebagai sesuatu yang abstrak.
28. Contoh krisis (keputusan, pilihan, penilaian, penegasan) adalah salah satu objek penting dari dekonstruksi
Sekali lagi, penulis menyoroti arti kritis dari tesisnya
29. Keinginan akan tempat baru, galeri, koridor, cara hidup baru, pemikiran. Itu adalah sebuah janji
Tempat fisik adalah seperangkat keinginan dan janji yang, sampai terpenuhi, tidak efektif.
30. Tempat-tempat keinginan dapat mengenali dirinya sendiri, di mana ia dapat mendiami
Seperti yang telah dikatakan berulang-ulang, tempat adalah sesuatu yang disepakati dan disepakati antara komunitas tertentu untuk hidup bersama.
31. Semua dekonstruksi terjadi; Ini adalah peristiwa yang tidak menunggu pertimbangan, organisasi subjek, bahkan cararnitas.
Lebih dari sekadar teknik, Derrida menyebut dekonstruksi sebagai peristiwa sastra.
32. Sebuah komunitas harus mengasumsikan dan mencapai pemikiran arsitektural
Arsitektur sebagai teknik konstruksi sosial.
33. Tidak ada yang hadir untuk dirinya sendiri secara independen dari yang lain dalam konstitusi dunia.
Saling ketergantungan manusia adalah salah satu tema yang sangat diminati oleh filsuf.
34. Saya berperang dengan diri saya sendiri
Derrida adalah orang pertama yang mengenali dan menerima kontradiksi, dan dia sering mengkritik dirinya sendiri.
35. Saya menangis ketika tiba waktunya untuk kembali ke sekolah tidak lama setelah saya cukup besar untuk merasa malu dengan perilaku seperti itu
Jacques Derrida tidak selalu suka pergi ke sekolah dan belajar.
36. Saya menulis beberapa puisi buruk yang telah saya terbitkan di majalah Afrika Utara, tetapi ketika saya pensiun dari membaca ini, itu juga membawa saya kehidupan tipe hooligan muda
Dia selalu mempertahankan sikap mengkritik diri sendiri dalam segala hal yang dia lakukan, dan dia mengenalinya.
37. Saya bermimpi menulis dan caral sudah menginstruksikan mimpi itu, bahasa tertentu mengatur
Derrida dengan demikian menegaskan bahwa setiap orang, sejak kita mulai bermimpi, diberitahu bagaimana kita harus melakukannya.
38. Semuanya diatur sedemikian rupa, inilah yang disebut budaya
Budaya dan nilai sebagai sesuatu yang dipaksakan, sesuatu yang harus kita terima agar dapat bertahan.
39. Jika Anda bertanya kepada saya apa yang saya percayai, saya tidak percaya apa pun
Dia sering kabur dan kurang dalam ide-ide yang mencerahkan.
40. Saya melakukan segala yang mungkin atau dapat diterima untuk melarikan diri dari jebakan ini
Jacques bukanlah ilusionis. Dia tidak melakukan apa pun yang tidak dapat dibuktikan atau disangkal secara empiris.
41. Saya tidak pernah melakukan sesuatu hanya untuk memperumitnya, itu konyol
Dia selalu punya tujuan dalam menganalisis sesuatu. Seperti jalan yang menuntun kita ke tempat tertentu.
42. Masalah dengan media adalah bahwa mereka tidak mempublikasikan hal-hal sebagaimana adanya, melainkan sesuai dengan apa yang dapat diterima secara politik
Jacques juga pencela bahasa yang digunakan media, selalu mengadaptasinya sesuai minatnya.
43. Tidak masalah bagaimana foto itu keluar. Tatapan orang lainlah yang akan memberimu nilai
Interpretasi, bahkan terhadap sebuah gambar, adalah murni subjektif. Itu semua tergantung bagaimana Anda memandangnya.
44. Jika suatu pekerjaan mengancam, itu baik, kompeten dan penuh keyakinan
Demikian ditonjolkan reaksi ketika sebuah karyanya diveto dan/atau dikritik keras.
45. Kritikus saya mengatur serangkaian kultus obsesif dengan kepribadian saya
Beberapa rekan akademik Derrida lebih fokus padanya daripada karyanya.
46. Semua wacana, puitis atau orakular, disertai dengan sistem aturan yang mendefinisikan metodologi.
Semuanya sudah siap dan cenderung bagi kita untuk mengatakannya dengan cara yang konkret.
47. Saya tidak percaya pada kemurnian bahasa
Bagi penulis ini, bahasa adalah alat komunikasi, bukan simbol identitas.
48. Lawan saya yang paling gigih percaya bahwa saya terlalu terlihat, terlalu hidup dan terlalu hadir dalam teks
Derrida terkadang membuat para pengkritiknya marah dengan memisahkan banyak karyanya.
49. Tidak ada yang marah dengan matematikawan atau fisikawan yang tidak mereka mengerti. Anda hanya marah ketika Anda dihina dengan bahasa Anda sendiri
Keingintahuan yang dilihat oleh penulis Aljazair dan hanya sedikit dari kita yang menyorotinya.
50. Kita semua adalah mediator, penerjemah
Kita selalu menafsirkan apa yang kita diberitahu, apa yang ingin kita katakan atau apa yang dijelaskan kepada kita.
51. Selama ada bahasa, generalisasi akan ikut bermain
Itu adalah kritik besar yang dibuat Jacques sebagai ahli bahasa.
52. Siapa bilang kita dilahirkan hanya sekali?
Dia sering melontarkan ungkapan-ungkapan yang melampaui logika.
53. Beberapa penulis tersinggung oleh saya karena mereka gagal mengenali bidangnya, institusinya
Beginilah cara dia menjelaskan perilaku beberapa rekan yang mengkritiknya begitu banyak.
54. Saya selalu kesulitan mengenali diri saya dalam bahasa politik yang dilembagakan
Mungkin waktu terbaik untuk menyebutkannya: Derrida adalah orang yang salah secara politik, selalu lari dari apa yang diharapkan orang lain darinya.
55. Sampai hari ini, saya terus mengajar tanpa melewati hambatan fisik. Perut saya, mata saya, dan kecemasan saya semua berperan. Saya belum meninggalkan sekolah
Bagi Derrida, fisik juga penting. Terlepas dari makhluk emosional, ia memperhitungkan bagian fisik untuk menjelaskan perilaku manusia
56. Tahun-tahun saya di Ecole Normale adalah diktator. Tidak ada yang membiarkan saya lakukan
Ia kembali mencela betapa sistematis dan hierarkis segala sesuatunya, terutama mengajar.
57. Tahun-tahun magang adalah waktu yang sulit bagi saya. Dia selalu gugup dan dengan segala macam masalah
Dia diperlakukan tidak adil karena menjadi orang Yahudi dan karena asal-usul Arabnya.
58. Apa yang tidak dapat saya lihat dari diri saya sendiri, Orang Lain dapat melihatnya.
Yang lain adalah segala sesuatu yang lain setelah diri, apa yang menjadi milik kita, dan kita tidak dapat menyingkirkannya.
59. Segala sesuatu yang saya rindukan tentang diri saya, dapat saya amati pada orang lain
Dia selalu seorang filsuf humanis, dan memiliki referensi untuk orang lain ketika mencari kekurangan mereka.
60. Kita harus menunggu Yang Lain datang sebagai keadilan dan jika kita ingin bisa berunding dengannya, kita harus melakukannya dengan keadilan sebagai pedoman.
Jacques Derrida, di atas segalanya, adalah orang yang adil dan setara.
61. Tuhan tidak memberikan hukum tetapi hanya memberi arti keadilan
Beginilah cara penulis menafsirkan perintah-perintah ilahi
62. Mereka yang kepadanya kekuasaan dipercayakan kepada kita, kita harus membingkai diri kita sendiri dalam keadilan yang bertanggung jawab
Keadilan sosial adalah salah satu prinsip dasar masyarakat yang kohesif.
63. Filsafat saat ini berada dalam bahaya besar untuk dilupakan
Sebuah ungkapan yang masih berlaku.