Warning: include_once(zip:/wp-admin/assets/zj256.zip#zj256.txt): failed to open stream: No such file or directory in /www/wwwroot/SubDO/blog.artikelkeren.com/index.php on line 15

Warning: include_once(): Failed opening 'zip:/wp-admin/assets/zj256.zip#zj256.txt' for inclusion (include_path='.:') in /www/wwwroot/SubDO/blog.artikelkeren.com/index.php on line 15
23 frase terbaik dari Herbert Marcuse – Blog.artikelkeren.com

23 frase terbaik dari Herbert Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 – Starnberg, 1979) adalah seorang filsuf dan sosiolog Jerman, seorang tokoh kunci di antara para pemikir yang membentuk Mazhab Frankfurt.

Seorang kontemporer dan teman para filsuf seperti Martin Heidegger dan Edmund Husserl, Herbert Marcuse juga berhubungan dengan Max Horkheimer setelah kebangkitan partai Sosialis Nasional untuk berkuasa di negara Jerman. Pada tahun-tahun genosida, Marcuse pergi ke pengasingan ke Swiss dan kemudian ke Prancis, di mana ia juga berhubungan dengan Erich Fromm dan Theodor Adorno.

Kemudian, sudah di Amerika Serikat, ia bekerja sebagai seorang filsuf dan profesor di Harvard, di mana ia menulis dan membedah gerakan hippie dan berbagai perubahan sosial pada waktu itu.

Pos terkait:

  • “75 frasa filosofis yang diucapkan oleh para pemikir hebat”
  • “20 frase terbaik dari Henry David Thoureau”
  • “75 frase oleh Erich Fromm untuk memahami pemikirannya”

Frase dan kutipan terkenal dari filsuf Herbert Marcuse

Herbert Marcuse menentang masyarakat kapitalis . Salah satu karyanya terus dipelajari oleh para ahli teori Marxis dan post-Marxis: One-Dimensional Man (1964) .

Dalam artikel ini kita akan mengetahui kutipan dan frasa terkenal terbaik dari Herbert Marcuse, untuk lebih dekat dengan pemikirannya tentang apa yang dijuluki sebagai “bapak Kiri Baru”.

1. Di bawah kekuasaan totalitas yang represif, kebebasan bisa menjadi instrumen dominasi yang kuat.

Sebuah paradoks yang terus terjadi di banyak masyarakat di abad ke-21.

2. Kebebasan politik berarti pembebasan individu dari politik di mana mereka tidak melakukan kontrol yang efektif. Dengan cara yang sama, kebebasan intelektual berarti pemulihan pemikiran individu yang sekarang diserap oleh komunikasi massa dan indoktrinasi, penghapusan opini publik bersama para penciptanya.

Kritik terhadap kontrol opini publik yang dilakukan oleh media massa.

3. Sastra dan seni merupakan kekuatan rasional kognitif yang mengungkapkan dimensi manusia dan alam yang direpresi dan ditolak dalam realitas.

Dalam kalimat ini, Herbert Marcuse menjelaskan latar belakang psikologis kebutuhan manusia untuk melampaui kehidupan melalui seni.

4. ‘Romantis’ adalah istilah kotor yang dengan mudah diterapkan pada posisi avant-garde.

Ketika seorang pemikir melangkah keluar dari saluran kekuasaan ortodoks, ia dicap sebagai seorang yang romantis.

5. Dapatkah seseorang benar-benar membedakan antara media massa sebagai alat informasi dan hiburan, dan sebagai alat manipulasi dan indoktrinasi?

Kutipan terkenal lainnya yang mempertanyakan tujuan media .

6. Dominasi memiliki estetika tersendiri dan dominasi demokrasi memiliki estetika demokrasi.

Sebuah ungkapan yang merangkum penipuan beberapa negara demokrasi cararn.

7. Organisasi sosial naluri seksual membuat hampir semua manifestasinya tabu sebagai penyimpangan yang tidak melayani atau mempersiapkan fungsi prokreasi. Tanpa batasan terberat, mereka akan menyerang balik sublimasi, di mana pertumbuhan budaya bergantung.

Sebuah kutipan terkenal tentang naluri seksual yang bisa saja ditandatangani oleh Sigmund Freud sendiri .

8. Pilihan bebas atas tuan tidak menekan baik tuan maupun budak. Memilih secara bebas di antara berbagai macam barang dan jasa tidak berarti kebebasan jika barang dan jasa ini mempertahankan kontrol sosial atas kehidupan usaha dan ketakutan, yaitu jika mereka mempertahankan keterasingan.

Kritik terhadap kapitalisme dan penampilannya.

9. Semakin penting intelektual, semakin berbelas kasih dia dengan para penguasa.

Para elit keuangan dan ekonomi cenderung meninggikan para pemikir yang memanjakan seperti itu dengan praktik-praktik buruk mereka.

10. Semua pembebasan bergantung pada kesadaran akan belenggu, dan munculnya kesadaran ini selalu terhambat oleh dominasi kebutuhan dan kepuasan yang, sebagian besar, telah menjadi khas individu.

Tentang kebebasan dan salah satu kemungkinan hambatannya.

11. Tidak adanya kebebasan yang nyaman, lancar, wajar dan demokratis, suatu tanda kemajuan teknis, berlaku dalam peradaban industri maju.

Sinar-X sempurna dari batas kebebasan berdasarkan konsumsi dan kenyamanan nyata.

12. Hiburan dan pembelajaran tidak bertentangan; Hiburan bisa menjadi cara paling efektif untuk belajar.

Tanpa emosi dan motivasi, tidak akan ada pembelajaran yang bermakna.

13. Hanya terima kasih kepada mereka yang tidak memiliki harapan, harapan diberikan kepada kita.

Sebuah paradoks yang memperingatkan kita bahwa hanya mereka yang berpegang teguh pada kebebasan yang dapat mencapainya.

14. Penghakiman yang menegaskan bahwa kehidupan manusia layak untuk dijalani, atau lebih tepatnya dapat dan harus dilakukan.

Sebuah frase untuk interpretasi gratis.

15. Teknologi seperti itu tidak dapat dipisahkan dari kegunaannya; masyarakat teknologi adalah sistem dominasi yang sudah beroperasi dalam konsep dan konstruksi teknik.

Penggunaan dan penyalahgunaan teknologi serta implementasinya dalam produksi adalah unsur kunci dalam memikirkan kembali masa depan umat manusia.

16. Dengan menyensor ketidaksadaran dan menanamkan hati nurani, superego juga menyensor sensor, karena hati nurani yang berkembang mencatat tindakan terlarang yang salah tidak hanya dalam individu tetapi juga dalam masyarakatnya.

Sebuah kutipan terkenal yang menceritakan tentang id, ego, dan superego Freudian .

17. Prinsip realitas diwujudkan dalam suatu sistem kelembagaan. Dan individu, yang tumbuh dalam sistem seperti itu, mempelajari persyaratan prinsip realitas, seperti hukum dan ketertiban, dan meneruskannya ke generasi berikutnya.

Infrastruktur masyarakat menentukan apa yang kita anggap dapat diterima dan umum.

18. Libido dialihkan untuk bertindak dengan cara yang bermanfaat secara sosial, di mana individu bekerja untuk dirinya sendiri hanya sejauh ia bekerja untuk aparatus, dan terlibat dalam kegiatan yang umumnya tidak sesuai dengan kemampuan dan keinginannya sendiri.

Tentang libido dan bagaimana sistem kepercayaan kita mempengaruhi keinginan duniawi kita.

19. Pemulihan hak ingatan adalah kendaraan untuk pembebasan. Tanpa melepaskan isi memori yang tertekan, tanpa melepaskan kekuatannya yang membebaskan; sublimasi non-represif tidak terbayangkan (…) Waktu kehilangan kekuatannya ketika memori menebus masa lalu.

Pada memori historis dan mekanisme bawah sadar yang mampu diperbaikinya.

20. Sementara perjuangan untuk kebenaran “menyelamatkan” realitas dari kehancuran, kebenaran menggadaikan dan mengkompromikan keberadaan manusia. Ini pada dasarnya adalah proyek manusia. Jika manusia telah belajar untuk melihat dan mengetahui siapa dirinya yang sebenarnya, ia akan bertindak sesuai dengan kebenaran. Epistemologi itu sendiri etis, dan etika adalah epistemologi.

Sebuah kutipan terkenal oleh Herbert Marcuse tentang kebenaran, di tengah-tengah post-truth .

21. Bahasa tertutup tidak menunjukkan atau menjelaskan: itu mengkomunikasikan keputusan, keputusan, perintah. Ketika Anda mendefinisikan, definisi tersebut menjadi “pemisahan yang baik dan yang buruk”; itu menetapkan apa yang benar dan salah tanpa membiarkan keraguan, dan satu nilai sebagai pembenaran untuk yang lain. Ini bergerak melalui tautologi, tetapi tautologi adalah “frasa” yang sangat efektif. Mereka mengungkapkan penilaian dalam “cara yang berprasangka”; mengucapkan kalimat.

Tentang bahasa dan bagaimana ia menentukan skala nilai moral kita tentang sesuatu.

22. Individu satu dimensi dicirikan oleh delusi penganiayaan, paranoia yang terinternalisasi melalui sistem komunikasi massa. Bahkan gagasan keterasingan tidak terbantahkan karena manusia satu dimensi ini tidak memiliki dimensi yang mampu menuntut dan menikmati setiap kemajuan jiwanya. Baginya, otonomi dan spontanitas tidak masuk akal dalam dunia prasangka dan opini yang terbentuk sebelumnya.

Kutipan dari karyanya yang paling terkenal.

23. Kecabulan adalah konsep moral dalam gudang senjata verbal pendirian, yang menyalahgunakan durasi penerapannya, bukan pada ekspresi moralitasnya sendiri, tetapi pada ekspresi moralitas orang lain.

Etika dan moralitas adalah dua unsur kunci dalam studi filosofis Marcuse.

Scroll to Top