Pada tahun 1967 Joe Mellen, seorang warga negara Inggris berusia 30 tahun, mencoba menusuk tengkoraknya dengan trephine tangan (mirip dengan pembuka botol) sambil dibius dengan asam. Setelah gagal dalam upaya pertamanya, ia mengulangi prosedur itu pada tahun berikutnya dengan hasil yang sama. Akhirnya, pada tahun 1970, ia berhasil membuat lubang di bagian atas dahinya dengan bor listrik. Tapi cerita tidak berakhir di situ.
Pada tahun yang sama, istrinya, artis Amanda Feilding (27 tahun), juga mengebor tengkoraknya, dia melakukannya dengan bor listrik gigi. Prosedurnya direkam oleh Mellen, menghasilkan sesuatu yang saat ini dianggap sebagai video kultus. “Detak jantung di otak”, begitulah judul kaset itu, bisa dilihat di YouTube dan merupakan materi yang tidak cocok untuk orang yang mual. Alasannya adalah asumsi potensial bahwa praktik absurd ini ada hubungannya dengan keinginan untuk “memperluas pikiran” , seperti yang sering dilakukan pada jenis obat-obatan tertentu.
Kisah ini adalah salah satu dari banyak contoh tentang sejauh mana pemikiran magis , eksperimen irasional, dan keinginan untuk mengalami pengalaman yang dianggap bencana dapat menyebabkan mempertahankan filosofi hidup berdasarkan campuran saran dan risiko kematian dalam keadaan yang aneh. .
- Artikel terkait: ” Beginilah cara LSD menciptakan kondisi mimpi saat terjaga “
Asal usul cerita: Bart Huges
Keduanya dipengaruhi oleh dokter Belanda Bart Huges, seorang ahli zat psikoaktif (terutama LSD), yang pada tahun 1962 telah menegaskan bahwa volume darah di otak menentukan keadaan kesadaran orang tersebut. Menurut teori Huges, penerapan postur tegak dalam evolusi hominid memiliki dampak negatif pada tingkat kognitif dan bahkan fisiologis : ketika berjalan sambil berdiri, jantung manusia harus berhadapan dengan gaya gravitasi untuk mengangkat darah , menuju otak, yang pada akhirnya mengakibatkan berkurangnya aliran darah di massa otak. Atau begitulah pikir Huges.
Untuk alasan pertama inilah Huges menganjurkan trepanasi: menusuk tengkorak (tanpa melalui meningen) untuk, konon, meningkatkan jumlah darah yang tersisa di otak. Alasan kedua adalah penyegelan tengkorak yang terjadi pada manusia antara usia 18 dan 21 tahun. Menurut penulis, sebelum periode itu tengkorak kekanak-kanakan hanya sebagian tertutup, mendukung suplai darah yang lebih tinggi ke otak, dan irigasi yang lebih besar akan mendukung kesadaran dan kreativitas yang lebih besar pada individu dengan membuat otak bekerja dengan kinerja yang lebih baik.
Yang merangkum teori Huges adalah konsep Ego, yang baginya adalah sistem yang mendistribusikan darah ke seluruh tubuh. Darah tidak dikirim secara merata , dan dari sudut pandangnya, fakta bahwa bagian otak yang menerima darah paling banyak adalah area bicara dan pemikiran abstrak berarti bahwa area otak lain menerima lebih sedikit.
Ini ada hubungannya dengan berbicara secara evolusioner adalah bagian yang telah memonopoli perkembangan terakhir otak dalam istilah evolusi. Selalu menurut penulis, membuat lubang di tengkorak akan memungkinkan aliran masuk yang lebih besar dan irigasi yang lebih seimbang dan homogen ke seluruh otak.
Kasus Mellen dan Feilding
Kembali ke cerita kita: Joe Mellen bertemu Bart Huges pada tahun 1965 di Ibiza, di tengah pusaran gerakan Beat dan awal konsumsi asam. Pada saat itu, Dr. Huges sudah menskalakan tengkoraknya sendiri. Ketika Mellen mengetahui idenya, dia bereksperimen dengan LSD dan obat kuat lainnya .
Sementara itu, ketika Amanda Feilding bertemu dengan Dr. Huges, dia datang dari mempelajari agama-agama dari berbagai negara dan era sejarah, serta mistisisme dan ritus inisiasi dari berbagai budaya. Tidak sampai 5 tahun kemudian para anggota pernikahan memutuskan untuk mempraktikkan trepanasi, sehingga mencampurkan keinginan untuk menjalani keadaan kesadaran baru yang berubah, dan daya tarik untuk momen-momen ritual.
Baik Amanda Feilding maupun Joe Mellen berasal dari keluarga Inggris yang mapan. Feilding lahir dalam keluarga bangsawan Inggris, dan Mellen belajar di Oxford dan keluar dari sekolah pascasarjana (dan kehidupan yang ditentukan secara praktis) untuk mengejar kehidupan yang bebas dari banyak tanggung jawab orang dewasa khas Barat .
Pengalaman
Ketika ditanya tentang pengalaman mereka dalam wawancara pada tahun 1970, mereka berdua setuju bahwa itu adalah operasi dengan hasil yang memuaskan; Amanda menceritakan bahwa seluruh proses tidak memakan waktu lebih dari setengah jam. Di akhir pekerjaannya, dia membungkus kepalanya dengan syal, makan steak untuk memulihkan besi yang hilang, dan pergi ke pesta. Secara harfiah.
Justru Amanda yang menggambarkan secara lebih rinci apa yang dialami seseorang ketika tengkorak mereka ditusuk: tepat ketika lubang itu selesai, dia mengalaminya sebagai “datangnya air pasang”. Dia meyakinkan bahwa dia melihat sensasi pertumbuhan, lambat dan halus.
Pengalaman Joe agak lebih penting karena kabel bor putus selama prosedur dan dia harus turun untuk memperbaikinya dengan handuk di kepalanya. Dalam beberapa jam, setelah dia selesai, perasaan ringan menguasai dirinya. Dia menceritakan semuanya dalam memoarnya, Bore Hole .
Dalam berbagai wawancara, keduanya bertepatan dalam menunjukkan bahwa tujuan akhir dari trepanasi adalah untuk membuka otak “ke detak jantung” , detak jantung, yang menurut mereka dirampas dari otak dengan penyegelan tengkorak pada masa remaja.
Bagaimana kehidupan mereka saat ini?
Feilding saat ini menjalankan galeri seni di London dan juga direktur Beckley Foundation, sebuah Think Tank yang didedikasikan untuk studi kesadaran dan semua alat untuk mengubahnya, baik zat psikoaktif dan meditasi, antara lain. Studi tentang mekanisme fisik untuk mencapai keadaan kesadaran yang berubah, singkatnya.
Joe Mellen memberikan kuliah di mana dia membawa kesaksian masa mudanya, dikumpulkan di Bore Hole , baru-baru ini diperbarui. Buku tersebut adalah pembelaan otentik yang mendukung penggunaan zat psikoaktif dan praktik trepanasi . Meskipun Feilding dan Mellen adalah pendukung praktik ini, mereka sangat menyarankan agar tidak ada yang melakukan operasi ini sendiri. Feilding sendiri mencalonkan diri untuk Parlemen Inggris dengan janji menjamin trepanasi gratis untuk jaminan sosial dalam programnya. Ini bukan lelucon.
Apa yang bisa kita pelajari dari semua ini
Mereka yang membela trepanasi sebagai sesuatu yang direkomendasikan berpendapat bahwa itu adalah praktik yang telah dilakukan sejak awal peradaban dan oleh karena itu pasti bermanfaat. Para ahli tentang subjek ini menempatkan awal operasi ini pada 5000 SM dan bahkan lebih awal, dan ada bukti arkeologis bahwa itu adalah praktik yang cukup umum sejak Neolitikum. Tak perlu dikatakan bahwa argumen ini berumur pendek karena ada tradisi yang jauh lebih tua seperti rajam, penganiayaan hewan atau kekerasan dalam rumah tangga, dan itu tidak berarti mereka harus ditegakkan. Argumen klasik “kita harus terus melakukannya karena kita selalu melakukannya seperti itu” tidak mungkin.
Mengenai peningkatan kesehatan yang mungkin Anda miliki, pembebasan pikiran dan kesadaran, harus diingat bahwa tidak ada satu pun bukti yang dapat diverifikasi telah ditemukan dalam penelitian ilmiah apa pun untuk mendukung tesis ini dan bahwa neurologi cararn menegaskan bahwa operasi ini tidak memiliki dasar medis. , selain jelas merupakan praktik yang sangat berbahaya, dan berpotensi menyakitkan atau bahkan fatal , apalagi mengingat orang yang mempraktekkan self-trepanation tidak melakukannya untuk tujuan medis.
Saran, fakta bahwa ketika kita berpikir bahwa mendaki membuat kita mengubah cara kita mengalami sesuatu, itu sebenarnya membuat kita merasa berbeda (dalam kasus terbaik, hanya itu), bertindak sebagai motor untuk serangkaian keyakinan yang sama sekali tidak rasional. Itulah mengapa penting untuk tidak terlibat dalam praktik yang dikontraindikasikan oleh obat-obatan sehubungan dengan seperangkat organ penting seperti otak.